Quan niệm về 2 vấn đề này của ETB lên level thì sẽ còn hot hơn nữa. 1. Cá nhân và nhân dân/đám đông Hình ảnh nhân dân - con số 0 - em nghĩ tới lúc đó là nhân dân của những thời điểm chính trị bẩn thỉu, xung năng u tối, xã hội độc tài, ồn ã chiến tranh. Thực ra chính nhân dân đó lại có cái tôi rất rõ. Cái tôi của độc tài, của bộ trưởng văn hóa của chế độ độc tài. Qua tuyên truyền, nó đám đông hóa chính mình. Nói cách khác, phe hóa một cái tôi đang tha hóa. Nó thể hiện tham vọng nhân mình lên hàng triệu người. Nhân một cái tôi tham lam, đàn áp, định kiến, muốn bất tử hóa những điều đó. Nói chung là cực kỳ tôi, cực kỳ ích kỷ nhưng lại chuyên nói về tập thể, về phục vụ, về đoàn kết, về tình người, lên án cái tôi... Có những người nghe những điều tốt đẹp này mà tốt lên thật, dù cái phốt lớn nhất là lên án cái tôi, suy giảm khả năng cảm nghệ thuật, kích thích sáng tạo. Nhưng chủ yếu là ảnh hưởng, bắt chước nhau qua hành vi sống, sinh hoạt hàng ngày ngược hẳn với ngôn từ. Minh chứng cho điều này là em sẽ thấy cái tôi đó được tuyên truyền, được tiêm dần qua hệ thống giao dục và thành một phần máu thịt trong ông bà, cha mẹ và cả bản thân mình. Nhìn rộng hơn, mô hình của nó thể hiện ở tathy, ở đây, qua biểu hiện của nhiều ku TZV độc tài và cả các cá nhân ưa ném đá, vứt rác công cộng hơn là lắng nghe. Đặc biệt thích cắn xé nhau theo cách của nhau, vì quá giống nhau. Con người tự biến mình thành ống cống cho những dòng chảy rác rưởi đó qua các kiếp người. Nhưng cùng khái niệm nhân dân, rời khỏi những cảm xúc toàn trị, sẽ có những hình ảnh nhân dân khác. Họ làm Louvre, xây cầu đường, đô thị, quy hoạch sinh thái tử tế, nhảy múa trong trận bóng đá đẹp, cùng tham gia game online (và ở một thẩm mỹ nào đó, vẻ đẹp của truy hoan tập thể). Cá nhân riêng rẽ không thể tạo các vẻ đẹp đó. Nhân dân khi đó lại là cộng hưởng của nhiều cái tôi thú vị. Nhân dân mang tính mã nguồn mở, 2.0 như ca dao, tục ngữ. Nhân dân ở đây lại thiên về sự khiêm tốn, ý thức về trách nhiệm công cộng (tự do gồm tự do bản thể và tự do công cộng mà cá nhân phải có trách nhiệm đóng góp khi tham gia xã hội dân sự, ví dụ đóng thuế xây đường giúp em gặp người yêu ở xa dễ hơn, không vứt rác nơi công cộng giúp người yêu em phóng xe đến gặp em không vấp cục gạch). Đó là sự chia sẻ ẩn danh, để gió cuốn đi nhưng mang tính tổ chức cao, để thế hệ sau có của ăn của để. Đại khái cộng đồng cư dân cộng hưởng đó là một dạng forum không có nick name mà vẫn không nát vì người ta có độ văn hóa, trí tuệ, yêu thương tạo nên một nhạy cảm chung level khá cao rồi. Nó làm giảm bớt tỷ lệ cái tôi trong con người, cái tôi vừa đủ để biết chơi đùa với chính mình thì sẽ đẹp, sẽ không nặng quá dẫn đến bốc mùi. Ta nói tiếp đến tỷ lệ. 2. Tỷ lệ. Luôn lưu ý điều này. Tư tưởng độc tài thì thường hoặc trắng hoặc đen, hoặc tốt hoặc xấu, hoặc nhân dân hoặc cá nhân, hoặc tunhien hoặc xahoi. Chắc chắn không phải. Nhưng tất cả chúng ta nhiễm văn hóa lệch lạc đó rất lâu. Giờ phải quán niệm dần: Trong con người có tất cả các các đó. Quan trọng là tùy người, tùy lúc, tùy chỗ tùy tỷ lệ. Con người gần như giống nhau gần tất cả các thành phần cấu tạo và tâm lí, chỉ có tỷ lệ là khác nhau, tỷ lệ của các kịch bản tâm lí mà nó nạp vào, xuất ra khác nhau. Chính vì tỷ lệ như vậy mà dù độc tài có cố gắng nhân dân hóa cái tôi của mình thì nhân dân cũng chỉ bị nạp, nạp được vào một tỷ lệ độc tài nào đó, nó vẫn có cái tự do, suồng sã, thông minh, nhân hậu bản năng hoặc học hỏi từ kênh của các nhân vật khác qua truyền khẩu khi họ chưa có blog. Phật dạy con người về vô thường, vô ngã, Jesus dạy yêu thương, bị tát vẫn yêu thương cũng biết con người chuyên bớt xén vật tư chỉ nạp được 1 tỷ lệ nào đó, thậm chí cực nhỏ nhưng ít ra, giúp cái ngã đỡ nặng hơn. Cũng như nhạc Trịnh có tỷ lệ sâu, kitsch, hay, dở, não nề, thản nhiên, hoành tráng, vui tươi. Trong lòng cởi mở, háo hức quá đi với giá trị thì sẽ thưởng thức nhiều để thấy, để chiêm nghiệm thay vì dùng một mảnh tỷ lệ, một nhận xét chỉ đúng với tỷ lệ nhân nó thành cả một đồ thị bánh pizza ăm ắp. Anh viết có vẻ dài nhưng sai lầm, đau khổ và làm khổ nhau do không quán triệt những nhận thức này đã dài hàng thế kỷ, mất hàng tỷ tấn giấy cho tranh cãi rồi Trích từ: http://tnxm.net/showthread.php?t=8782&page=23