Nếu cứt giả đặt ở triển lãm thì lại thành chỗ nhiều người vây quanh thích thú xem, đúng hem? Chuyện có thật: Có bố bị bố mình chửi "mày sống như cứt" bèn nghĩ ra tuyệt chiêu mượn dây chuyền đồ hộp của bố mình đóng hộp cứt của mình bán mà giầu vãi, các triển lãm tranh nhau trưng bày. Nếu nặn đất nặn thành cứt, có mùi thơm, nỗi sợ bẩn hem chi phối ta nữa thì ta sẽ dần quan sát hình thù, màu sắc, sờ độ mềm rắn của chúng, đúng hem? Nặn bánh hình cứt với mầu thực phẩm thì cũng hem ít người khoái trá ăn, đúng hem? Quen với điều trên, dần dần, nếu cứt thật bốc mùi nhưng ta bịt mũi lại hoặc đứng từ xa nhìn bằng ống nhòm thì ta vẫn thấy cái đẹp của những thứ ngoài mùi của nó ra, đúng hem? Ta hay phủ định sạch trơn một tổng thể, biến nó thành điểm mù, điểm căm ghét trong mắt dù chỉ có một số điểm đáng ghét hoặc do biển "Ghét nó đê" người khác cắm vào. Vậy ta là kẻ a dua và xấu tính vãi đái roài. Thế nghe còn hay hơn là bị nói đéo có não để động, đéo có tim để tự mình cảm thụ. Chữ hay tác phẩm nghệ thuật khác ngoài những thứ chicken soup như cứt hấp dẫn bạn đọc thì cũng nhiều siêu phẩm của các thiên tài mà khán giả thấy như cứt. Thái độ như cứt trước cái tuyệt hay như thế thì đầu khán giả mới là cứt, đúng hem? Chỉ có đầu cứt mới thấy cái đẹp là cứt. Mình với tư cách một độc giả hem chuyên mãi không sửa được thói quen đầu cứt của mình. Cho đến một ngày, mình hiểu ra là chữ hay tác phẩm hem có mùi. Trừ mùi giấy thơm phức hoặc mùi gì đó bạn làm dây lên màn hình. Tác giả (nếu bạn biết hoặc theo hóng hớt dư luận xấu tính) có thể sống bốc mùi vãi đái. Nhưng thường là bạn mang mùi đó theo để cố tình làm tác phẩm dở đi hòng bao biện cho thói lười đọc, lười công nhận người khác vốn là đức tính rất hèn hạ của bạn, chứ tác phẩm không có mùi theo nghĩa đen. Mình nghĩ là dù hem câu nệ thối thơm thì mùi cứt vốn là chất thải thối thực sự và dù hem nên sợ quá cũng hem nên ngửi nhiều hay cố nói nó là bình thường hay thơm. Nhưng trong tác phẩm chỉ có một mùi cứt. Đó là mùi của cái dở.