Xin cảm ơn một ngày lạ Đời có một ngày an lành Tôi cảm ơn Sáng súc miệng không rụng răng Chải tóc ít thấy bạc Mang vớ không lộn màu Uống cà phê thấy ngon Lái xe không tai nạn Làm việc không bị la rầy Ăn trưa cười với bạn Ăn chiều cười với vợ con Đi ngủ không trằn trọc Trước khi mơ màng Ôm em nói nhỏ: – Mai sẽ còn gặp nhau Một ngày an lành như thế Tôi cảm ơn Ngu Yên — Chưa đủ tĩnh tâm để đẩy xa các ý về tính thơ 5: tư tưởng. Trong lịch sử, những phe tự xưng là chính thống thì thường sùng bái, lập hàng rào bạo lực bảo vệ một thứ tư tưởng duy nhất để đỡ phải đi học thêm các tư tưởng khác. Ngày bé lười, bựa, chã em cũng thấy thế là đúng, tự nhiên thằng ngu và lười chỉ cần tin miễn phí vào một thứ là thấy mình sang trọng hơn thiên hạ, kiểu nghe Hitler bảo người Đức là ngon nghẻ nhất, người Đức tội gì không tin. Sự nhận vơ rồi áp đặt nhận vơ này thành đức tin khiến không ít người ghét chính thống tỏ ra thậm ghét cái gọi là tư tưởng, tẩy chay tư tưởng. Từ đó, những người này lại nảy ra chiêu lăng xê tác phẩm kiểu “tác phẩm không hề định đưa tư tưởng vào”, “tác phẩm từ chối lối viết cũ”, “tác phẩm kể theo lối phi tuyến tính”…, đại khái là tác phẩm không A, không B, không C nhưng không nói được tác phẩm CÓ gì. Bất cứ tác phẩm lớn nào cũng có tư tưởng. Tư tưởng truyền bá tư tưởng, tư tưởng không dùng tác phẩm để rao giảng, tư tưởng căm ghét lí tính, tư tưởng giễu cợt trò lạm dụng tư tưởng, tư tưởng cực chán nản, tư tưởng hư vô, tư tưởng đùa chơi, tư tưởng mơ mộng… Tác phẩm lớn thường cho độc giả biết đọc thấy được tư tưởng của tác giả trong lúc viết nó thuộc dạng nào, đan xen những dạng nào trong số đó. Ví dụ “ Trinh Tùng Truyện ” xét theo lối “chính thống” nào đó sẽ bị cho là truyện sex, thiếu lập trường tư tưởng, lối khác cho là giải trí rẻ tiền. Nhưng xuyên suốt nó là sự suy tư, đeo đuổi, triển khai tư tưởng trân trọng phụ nữ, tự do tình dục theo hướng nhân văn và các tư tưởng phóng khoáng, vui vẻ khác. Có thể nó không đại diện cho chân lí nhưng nó có sự dụng công lớn và đặc sắc. Chỉ suy tư, đeo đuổi, triển khai mới tạo nên tư tưởng, còn lại, chỉ là mặc cái áo, dán cái nhãn tư tưởng. Hehe, demo tí vậy thôi, việc phân tích cặn kẽ hơn dành cho entry khác. Cái chính là em muốn giới thiệu sơ sài về thơ Ngu Yên. Mấy năm trước em được cho cuốn “Thi sỹ và tôi” của Ngu Yên. Dày 450 trang mà nội dung vẫn đầy đặn. Nhiều kiểu thử nghiệm và biến tấu thành công với thơ (Thơ cụ thể, thơ đồng tác, thơ phỏng vấn, thơ trình diễn, tùy thơ, ca khúc thơ…). Nói chung tả không ăn thua, các bác tự tìm đọc. Em xin kích thích các bác tìm bằng nhận định của cá nhân em: Đây là một trong 10 nhà thơ tiếng Việt lớn nhất tính đến giờ và 1 trong 3 nhà thơ tiếng Việt lớn nhất sống ở hải ngoại xét trên các phương diện: Hay, nhiều bài hay, dài hơi, nhiều thử nghiệm, riêng, khai phá thân phận, hài hước. Bài thơ trên của Ngu Yên em post để đọc gội đầu thư giãn. Một bài hay, vui, mang tư tưởng của Ngu Yên dù không phải hay nhất và không đại diện cho khối tư tưởng của Ngu Yên. Cũng có những cái để chê nhưng nhiều bác trình kém lúc đọc thể nào cũng sắp chê (mà cái chê ấy sai be sai bét) đã đủ giảm ham muốn đọc cái hay của những bác trình kém khác chỉ biết hóng hớt review rồi. Cái em chê không biết đúng hay sai nhưng cứ để lúc nào các bác khen nhiều, khen đủ rộng để vượt những cái đáng khen, đáng trân trọng đã. Một link để các bác tham khảo: http://www.gio-o.com/NguYen.html Bác Lê Thị Huệ viết bài này rất hay: http://www.gio-o.com/LeThiHueNguYenBat.html